Библията за татуировките - има ли забрана, причини за негативно отношение към татуировките

Татуировките и Библията: има ли забрана?

Едно обективно, безпристрастно мнение може да помогне за решаването на този въпрос. Библията е написана преди по-малко от две хиляди години. Тази книга не е хомогенна по съдържание, а по-скоро противоречива. Тя се състои от две части, които описват живота на определена група хора, на малка нация. Разделението между Стария и Новия завет настъпва с появата на главния библейски герой - Исус Христос.

По времето, когато е написана Библията, светът е разделен на политеисти и монотеисти. Първите, както понякога ги наричат езичниците, се татуират по няколко причини:

• За обозначаване на статуса в йерархията на клана.
• За обозначаване на принадлежност към определена религиозна система.
• Като задължителен елемент в свещена церемония, инициация.

Желанието за външно разграничаване от езичниците е причината за отхвърлянето на татуировките сред ранните християни. Самите те нямат външни белези на причастност към библейското учение. Първоначалният символ на християнството е рибата. Кръстът, познат ни, започва да се използва едва през V век след Христа. Такова подробно описание на историческите събития се дължи на сложността на тълкуването на Библията. В книгата Левит, глава 19, стих 28, има само една забрана за рисунки, татуировки, разрези по тялото.

Трудността при тълкуването на тази забрана се състои в това, че Левит е част от Стария завет. В него се разглеждат обичаите и нравите на еврейския народ. Левит също е част от Петокнижието на еврейската Тора. Съвременното християнство се основава повече на догмите на Новия завет.

Отрицателното мнение на църквата за татуировките не се основава на конкретен библейски текст. Причината е по-скоро в тясното тълкуване на концепцията за човека като Божие творение. Творецът е създал хората съвършени, по свой образ и подобие. Поне така пише в Библията.

Желанието на човека да се направи красив е грях не по действие, а по същество. В този случай грехът се състои в това да променим идеалното Божие тяло. Творецът знае най-добре какъв е този идеал. Днешният носител на татуировка е подвластен на нонконформизма, модата, временното увлечение.

За куполите върху тялото.

В нашия свят носителите на татуировки ги правят по различни причини:

• Да се обозначи принадлежността към модна тенденция, мироглед.
• Да изразяват своята вътрешна същност, своя психологически портрет.
• Поддържане на имидж, начин на живот.

Всеки случай е различен и е малко вероятно тези хора да са радикални християни. Съвременната църква дори разрешава татуировки, ако те са направени преди да се присъединят към църквата. Има някои групи християни по света, които съзнателно носят татуировки с малки кръстчета.

Кръстът се намира предимно на китката. Арабските християни, живеещи в мюсюлмански райони, го татуират на китката си. В руската история има група хора, за които татуировките с камбани и църкви имат нерелигиозно послание.

В света на престъпността подобен образ е маркер, показател за времето, прекарано в затвора. Обикновено камбаната показва, че притежателят ѝ е отслужил времето си от камбана до камбана. Разбираемо е, че в Библията няма забрани за татуировки, свързани с престъпления.

За християнските татуировки

Човешкото тяло е храм на Бога, вместилище на безсмъртната душа. Не можеш умишлено да оскверниш, да разрушиш истинска храмова структура. Това също се наказва от Наказателния кодекс. Оскверняването на тялото се третира по подобен начин в християнския свят. Поне в духовенството. А много енориаши възприемат татуировките негативно, като често се позовават на "Откровението на Йоан Евангелист" от Новия завет. Този християнски аскет, предвестник на апокалипсиса, говори за забраната да се прилагат знаците и числата на звяра върху тялото.

Човекът е съчетание от тяло и дух, материално и духовно. Те са едно цяло, съществуват сами по себе си и едновременно с това заедно. Това е аналогично на християнската Троица, Триединната Троица. Ето защо нанасянето на промяна върху тялото под формата на татуировка води до промяна на духовния мироглед.

Не толкова драматично и за една нощ, но това е началото на пътя към гибелта на душата. Това е християнското виждане за проблема. Съвременният човек е по-малко уязвим и зависим от всяка идеология. Ето защо татуирането е толкова разпространено. Сред рисунките има и религиозни, включително цитати от Библията.

Кой е виновен или търсенето на компромис

Светът се променя. Думите толерантност и глобализация се използват все по-често. Езиците и културите се смесват. В християнството има такова понятие като икуменизъм. Това е течението, което е в основата на мечтата да се обединят всички християнски църкви и деноминации. Може би промяна в структурата на църквата ще повлияе на отношението ѝ към татуировките.

Но в действията на вярващите в Библията се съдържа и едно разумно послание. Прилагането на татуировки единствено заради художественото им значение не представлява разрушителна опасност за човека. Но различните сатанински знаци, скрити символи, пентаграми наистина могат да бъдат опасни за притежателите им.

Никой не знае защо точно съществува това мнение и дали е вярно. Библейското слово е недвусмислено - то забранява татуировките. Но целият свят не е Библията. За истинския християнин темата за татуировките е напълно ясна и затворена. Останалите сме оставени сами да се справяме с този духовно-телесен проблем. Компромисът, който съществува днес, е най-добрият начин да се отнасяме мирно един към друг.