Bībele par tetovējumiem - vai pastāv aizliegums, iemesli negatīvai attieksmei pret tetovējumiem

Tetovējumi un Bībele: vai pastāv aizliegums?

To var palīdzēt noskaidrot objektīvs, objektīvs viedoklis. Bībele tika uzrakstīta pirms mazāk nekā diviem tūkstošiem gadu. Šī grāmata saturiski nav viendabīga, drīzāk pretrunīga. Tā sastāv no divām daļām, kurās aprakstīta konkrētas cilvēku grupas - mazas tautas - dzīve. Dalījums starp Veco un Jauno Derību notika līdz ar galvenā Bībeles varoņa Jēzus Kristus parādīšanos.

Bībeles tapšanas laikā pasaule bija sadalīta politeistos un monoteistos. Pirmie, kā viņus dažkārt sauc par pagāniem, sevi tetovēja vairāku iemeslu dēļ:

• Lai norādītu statusu klana hierarhijā.
• Lai apzīmētu piederību kādai noteiktai reliģiskai sistēmai.
• Kā obligāts svētās ceremonijas elements, iniciācija.

Vēlēšanās ārēji atšķirties no pagāniem bija iemesls, kādēļ agrīnie kristieši noraidīja tetovējumus. Viņiem pašiem nebija nekādu ārēju pazīmju, kas liecinātu par viņu saistību ar Bībeles mācību. Sākotnējais kristietības simbols bija zivs. Mums pazīstamo krustu sāka lietot tikai 5. gadsimtā pēc Kristus dzimšanas. Tik detalizēts vēsturisko notikumu apraksts ir saistīts ar Bībeles interpretācijas sarežģītību. Mozus grāmatas 19. nodaļas 28. pantā ir tikai viens aizliegums zīmējumiem, tetovējumiem, iegriezumiem uz ķermeņa.

Grūtības, interpretējot šo aizliegumu, ir saistītas ar to, ka Mozus grāmata ir daļa no Vecās Derības. Tajā aplūkotas ebreju tautas paražas un tikumi. 3. Mozus grāmata ir arī daļa no jūdu Toras Pentatēhā. Mūsdienu kristietība vairāk balstās uz Jaunās Derības principiem.

Baznīcas negatīvais viedoklis par tetovējumiem nav balstīts uz konkrētu Bībeles tekstu. Iemesls drīzāk ir šaurā cilvēka kā Dieva radības jēdziena interpretācija. Radītājs ir radījis cilvēkus pilnīgus, pēc sava tēla un līdzības. Vismaz tā teikts Bībelē.

Cilvēka vēlme padarīt sevi skaistu ir grēks - ne darbībā, bet būtībā. Šajā gadījumā grēks ir mainīt Dieva ideālo ķermeni. Radītājs vislabāk zina, kāds ir šis ideāls. Šodienas tetovējuma nesējs ir pakļauts nekonformismam, modei, īslaicīgam iedomājumam.

Par kupoliem uz ķermeņa

Mūsu pasaulē tetovējumu valkātāji tos iegūst dažādu iemeslu dēļ:

• Atzīmēt savu piederību kādai modes tendencei, pasaules uzskatam.
• Izteikt savu iekšējo "es", savu psiholoģisko portretu.
• Lai saglabātu savu tēlu, dzīvesveidu.

Katram ir atšķirīgs gadījums, un maz ticams, ka šie cilvēki ir radikāli kristieši. Mūsdienu baznīca pat atļauj tetovējumus, ja tie ir veikti pirms pievienošanās baznīcai. Pasaulē ir dažas kristiešu grupas, kas apzināti nēsā tetovējumus ar maziem krustiņiem.

Krusts galvenokārt atrodas uz plaukstas locītavas. Arābu kristieši, kas dzīvo musulmaņu apvidos, to tetovē uz plaukstas locītavas. Krievijas vēsturē ir cilvēku grupa, kurai tetovējumiem ar zvaniem un baznīcām ir nereliģisks vēstījums.

Noziedzības pasaulē šāds tēls ir zīme, cietumā pavadītā laika rādītājs. Zvaniņš parasti norāda, ka valkātājs ir nokalpojis savu laiku no zvana līdz zvanam. Saprotams, ka Bībelē nav nekādu aizliegumu attiecībā uz krimināliem tetovējumiem.

Par kristiešu tetovējumiem

Cilvēka ķermenis ir Dieva templis, nemirstīgās dvēseles trauks. Jūs nevarat apzināti apgānīt, salauzt īstu tempļa struktūru. Par to arī ir paredzēts sods saskaņā ar kriminālkodeksu. Līdzīgi kristīgajā pasaulē tiek traktēta arī ķermeņa apgānīšana. Vismaz garīdzniecībā. Un daudzi draudzes locekļi uztver tetovējumus negatīvi, bieži atsaucoties uz "Jāņa evaņģēlista atklāsmi" no Jaunās Derības. Šis kristīgais askēts, apokalipses vēstnesis, runāja par aizliegumu izmantot zvēra zīmes un skaitļus uz ķermeņa.

Cilvēks ir ķermeņa un gara, materiālā un garīgā apvienojums. Tie ir viens, pastāv paši par sevi un vienlaikus kopā. Tas ir analogs kristīgajai Trīsvienībai, Trīsvienībai. Tāpēc izmaiņas uz ķermeņa tetovējuma veidā ir saistītas ar garīgā skatījuma transformāciju.

Ne tik dramatiski un vienā naktī, bet tas ir sākums ceļam uz dvēseles pazušanu. Tāds ir kristiešu skatījums uz šo problēmu. Mūsdienu cilvēks ir mazāk neaizsargāts un atkarīgs no jebkādas ideoloģijas. Tāpēc tetovēšana ir tik izplatīta. Starp zīmējumiem ir arī reliģiski zīmējumi, tostarp citāti no Bībeles.

Kurš ir vainīgs, vai kompromisa meklējumi

Pasaule ir mainīga vieta. Arvien biežāk tiek lietoti vārdi tolerance un globalizācija. Valodas un kultūras sajaucas. Kristietībā pastāv tāds jēdziens kā ekumenisms. Tā ir strāva, kas ir pamatā sapnim apvienot visas kristīgās baznīcas un konfesijas. Iespējams, izmaiņas baznīcas struktūrā ietekmēs tās attieksmi pret tetovējumiem.

Taču Bībeles ticīgo rīcībā ir veselā saprāta vēstījums. Tetovējuma uzklāšana tikai tā mākslinieciskās nozīmes dēļ nerada destruktīvu apdraudējumu tā lietotājam. Taču dažādas sātaniskas zīmes, slēptie simboli, pentagrammas patiešām var būt bīstamas to īpašniekiem.

Neviens precīzi nezina, kāpēc pastāv šāds viedoklis un vai tas ir patiess. Bībeles vārds ir nepārprotams - tas aizliedz tetovējumus. Taču visa pasaule nav Bībele. Īstam kristietim tatuējumu jautājums ir pilnīgi skaidrs un slēgts. Pārējiem mums pašiem ir jātiek galā ar šo garīgo un miesas jautājumu. Šodien pastāvošais kompromiss ir labākais veids, kā miermīlīgi izturēties vienam pret otru.